ERNESTO CHE GUEVARA
BIOGRAFÍA
Revolucionario
iberoamericano (Rosario, Argentina, 1928 - Higueras, Bolivia, 1967). Ernesto
Che Guevara nació en una familia acomodada de Argentina, en donde estudió
Medicina. Su militancia izquierdista le llevó a participar en la oposición
contra Perón; desde 1953 viajó por Perú, Ecuador, Venezuela y Guatemala,
descubriendo la miseria dominante entre las masas de Iberoamérica y la
omnipresencia del imperialismo norteamericano en la región, y participando en
múltiples movimientos contestatarios, experiencias que le inclinaron
definitivamente a la ideología marxista.
En 1955 Ernesto Che Guevara conoció
en México a Fidel Castro y a su hermano Raúl, que preparaban una expedición
revolucionaria a Cuba. Guevara trabó amistad con los Castro, se unió al grupo
como médico y desembarcó con ellos en Cuba en 1956. Instalada la guerrilla en
Sierra Maestra, Guevara se convirtió en lugarteniente de Castro y mandó una de
las dos columnas que salieron de las montañas orientales hacia el Oeste para
conquistar la isla. Participó en la decisiva batalla por la toma de Santa Clara
(1958) y finalmente entró en La Habana en 1959, poniendo fin a la dictadura de
Batista.
El nuevo régimen revolucionario
concedió a Guevara la nacionalidad cubana y le nombró jefe de la Milicia y
director del Instituto de Reforma Agraria (1959), luego presidente del Banco
Nacional y ministro de Economía (1960) y, finalmente, ministro de Industria
(1961). Buscando un camino para la independencia real de Cuba, se esforzó por
la industrialización del país, ligándolo a la ayuda de la Unión Soviética, una
vez fracasado el intento de invasión de la isla por Estados Unidos y
clarificado el carácter socialista de la revolución cubana (1961). En aquellos
años, Guevara representó a Cuba en varios foros internacionales, en los que
denunció frontalmente el imperialismo norteamericano.
Su inquietud de revolucionario
profesional, sin embargo, le hizo abandonar Cuba en secreto en 1965 y marchar
al Congo, donde luchó en apoyo del movimiento revolucionario en marcha,
convencido de que sólo la acción insurreccional armada era eficaz contra el
imperialismo. Relevado ya de sus cargos en el Estado cubano, el Che Guevara
volvió a Iberoamérica en 1966 para lanzar una revolución que esperaba fuera de
ámbito continental: valorando la posición estratégica de Bolivia, eligió aquel
país como centro de operaciones para instalar una guerrilla que pudiera
irradiar su influencia hacia Argentina, Chile, Perú, Brasil y Paraguay.
Al frente de un pequeño grupo
intentó poner en práctica su teoría, según la cual no era necesario esperar a
que las condiciones sociales produjeran una insurrección popular, sino que
podía ser la propia acción armada la que creara las condiciones para que se
desencadenara un movimiento revolucionario (Guerra de guerrillas, 1960;
Recuerdos de la guerra revolucionaria, 1963).
Sin embargo, su acción no prendió en
las masas bolivianas; por el contrario, aislado en una región selvática en
donde padeció la agudización de su dolencia asmática, fue delatado por
campesinos locales y cayó en una emboscada del ejército boliviano en la región
de Valle Grande, donde fue herido y apresado.
INFLUENCIAS QUE HA TENIDO EN LA HISTORIA EN EL
ÁMBITO POLÍTICO, SOCIAL Y ECONÓMICO.
La Revolución Cubana provoca un gran
sacudimiento que viene a revolucionar esta tendencia al letargo político en que
habían caído las llamadas izquierdas. En este fenómeno cobra relevancia la
vida, el pensamiento y las acciones del Che Guevara. El Che por medio de sus acciones
como gobernante socialista influye en toda América Latina, porque va
demostrando que es posible la transformación de las relaciones de producción,
que es posible sentar bases materiales para una construcción socialista; y
además de sus acciones como gobernante socialista, como un militante más de un
movimiento bastante organizado que existe en Cuba, participa y debate, escribe
y polemiza con distintos economistas y políticos de izquierda de la época que
cuestionan el rumbo socialista de la Revolución Cubana. Y al mismo tiempo,
plantea nuevas perspectivas para la continuidad de la lucha revolucionaria.
Otro de los temas que ineludiblemente se introduce,
directamente vinculado con la necesidad y posibilidad de la transformación
socialista, es la cuestión de la lucha por el poder político, de la conquista
del poder: se plantea así el problema de la lucha insurgente, de la lucha
insurreccional, de la violencia revolucionaria. Este tema reabierto por la
Revolución Cubana, el Che, Fidel y otros dirigentes cubanos lo introducen en
sus escritos. Muchos revolucionarios de América Latina se sienten convocados
porque ven en estas plataformas de lucha por la conquista del poder y la
construcción socialista, una posibilidad para otros países de Nuestra América.
Este conjunto de cuestiones ideológicas, políticas y estratégicas son las que
dan origen a todos los movimientos revolucionarios de la época, o a la
transformación de movimientos revolucionarios que preexistían en distintos
lugares. Varios temas se ponen en debate, pero el tema dominante es la vía de
acceso al poder, y entonces el problema de la lucha armada se plantea como una
cuestión fundamental que empieza a generar un nuevo tipo de escisiones en los
movimientos políticos de izquierda y populistas. Lo que empieza a ser conocido
como el castrismo, el guevarismo -o para decirlo en el lenguaje propagandístico
del imperialismo de aquella época, el castro-comunismoestá inmediatamente
asociado a la organización para la lucha armada, para la conquista del poder.
Aquí influyen la propia experiencia cubana y los escritos
del Che, Relatos de la guerra revolucionaria y de Guerras de guerrillas. El Che
conceptualiza la experiencia que acaban de realizar años antes y explica qué
fue el foco guerrillero que inició la guerra revolucionaria en Cuba. Esto va a
traer durante muchos años una larga polémica política porque, como en todas las
cosas, en todos los conceptos, en todas las teorías, hay quien la elabora, hay
quien desarrolla su experiencia y hay quiénes la toman o la tomamos y hacemos
de ella un buen instrumento o hacemos de ella una caricatura. Es allí donde
surge este concepto de foquismo -a partir de la palabra foco-que se llega a
convertir en una corriente política en distintos movimientos revolucionarios que,
en gran medida -en nuestra opinión-llegan a desarrollar una caricatura de la
experiencia cubana, al trasladar mecánicamente esas experiencias y sus relatos.
En nuestra visión, esto ocurre por no comprender la esencia de la experiencia
que había desarrollado el movimiento revolucionario cubano, cuyo desarrollo
guerrillero rural se hace a la par de su desarrollo político de masas cuyo eje
es la reivindicación campesina y la reforma agraria. Entonces el foquismo se
constituye como una corriente de distintos movimientos que piensan y practican
la instauración de un grupo insurgente armado en zonas rurales, en países con
formaciones socioeconómicas predominantemente agrarias y con clases campesinas
mayoritarias.
Pero esto se extiende a toda América Latina donde existen
países distintos entre sí. Por ejemplo, México, que combina la gran extensión
rural y la masiva clase campesina con un importante proletariado urbano e
industrial. Algo parecido ocurre en Brasil. En contraste, Argentina es un caso
muy singular de formación socioeconómica respecto del resto de América Latina,
ya que a pesar de su gran extensión rural, tiene un predominio de sociedad
urbana e industrial. Diferentes situaciones a estos ejemplos, se dan en países
de Centroamérica, o Chile, Bolivia y Perú, o Colombia y Venezuela. No todas las
experiencias revolucionarias latinoamericanas inspiradas a partir de la
Revolución Cubana fueron iguales.
SU INFLUENCIA ACTUALMENTE EN LA ADMNISTRACIÓN DE
EMPRESAS.
Guevara participó desde entonces y hasta 1965
en la organización del Estado cubano desempeñando varios altos cargos de su
administración y de su Gobierno, principalmente en el área económica, siendo
presidente del Banco Nacional y ministro de Industria, y también en el área
diplomática como responsable de varias misiones internacionales.
Sus ideologías han tenido influencia en los lineamientos generales de la política a
seguir por los administradores de empresas estatales y sus relaciones con las
agrupaciones obreras y políticas. Especialmente la formación de sindicatos y la
lucha obrera, a través de los lineamientos generales del marxismo.